종교와 설명수준(Levels of explanation): 장대익 교수 글에 대한 논평

아래 원고는 다음의 심포지엄의 장대익 교수 글에 대한 토론평입니다

◈ 주제 : 종교학과 인지과학의 만남
◈ 일시 : 2008년 6월 21일(토) 오후 1:30-6:00
◈ 장소 : 프란치스코 교육회관 4층
2:00 제1발표
제 목 : 종교는 스펜드럴인가?: 종교, 인지, 그리고 진화
----- 발 표 : 장대익 (동덕여대)
----- 논 평 : 이정모 (성균관대)

종교문화연구소 측과의 메일 배달 사고로하루전에 몇 시간 안에 급히, 규정된 1 쪽 짜리 원고를 만들어 보내느라 장대익(동덕여대 교양교직학부) 교수님의 원래 원고인'종교는 스펜드럴인가? : 종교, 인지, 그리고 진화' 의 글에 대하여내용을 깊이 다루지 못하였던 토론용 글입니다 그점 참작하시고 보시기 바랍니다
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종교와 Levels of explanation: 장대익 교수 글에 대한 평

- 이정모 (성균관대 심리학과/ 인지과학협동과정) -

1. 평자가 전통적인 경험과학으로서의 인지심리학 전공자로서, 신의 개념에 대한 비경험적 모색을 다소 하였을 뿐, 종교 현상 자체나 진화론을 연구한 적이 없는 상태에서 발표 글에 대한 평을 하는 것은 한계가 있음을 전제한다.

2. 발표자의 입장, 즉 종교에 대한 진화론적 접근을 적응주의 접근, 부산물 입장, 밈의 역학의 셋으로 분류하고, 적응주의는, 개체 또는 집단의 자연선택에 의한 적응을 강조할 뿐, 종교의 진화와 이념의 진화를 구분하지 못하고 반직관적 반사실적 믿음 자체의 진화를 설명하여 주지 못한다는 점에서, 그보다는 부산물 입장과 밈 입장을 포괄하는 통합적인 접근을 제안하고 지향적 복제자 개념을 제시한 발표자의 의견에 대체로 동의한다.

3. 추가적 의견을 제시한다면 다음과 같은 Levels of Explanation의 입장을 전개할 수 있을 것이다. 마음(아메바의 마음에서, 동물의 마음, 인간의 마음, 매래 최상의 컴퓨터에 기반한 인공인지시스템의 마음, 인간-인공물 합체의 마음, 여러 수준의 사회적 인간마음 등을 포함하는 minds)을 그 연구 대상으로 하는 인지과학에서 결국 취할 수 있는 입장이란 Levels of Explanation이 아닌가 생각한다.

다양한 질적 수준을 지닌 역동적 실체인 마음을 그것이 드러내어지는 어느 한 측면, 한 수준만 포착하고 분석하고 설명하여서는, 일부를 설명하기에는 필요할지는 몰라도 결국은 불충분한 설명이 되고 말 수 있다.

여러 다른 질적 수준이 개입되어 이루어내는 하나의 복잡한 현상이라면, 그 현상을 어떤 한 수준의 설명에 의하여 환원주의적으로 완전히 설명할 수 있다는 것을 논증할 수 있기 전에는, 어느 한 수준의 (그것도 미흡한) 설명에 의하여 대상 현상의 복잡한 여러 수준을 모두 설명할 수 있다는 직관적, 관습적 생각은 타당하지 않거나 과학적 설명의 발전에 있어서 효율적인 접근이 아니라고 생각된다. 그러한 직관적 생각이 인간 사고의 휴리스틱적 오류 특성을 반영하는 것일 수 있다. 종교 현상의 설명도 마찬가지라고 본다.

종교란 인간이 몸을 갖고 환경에 살아남기 위하여 적응하는 과정에서 발전시킨, 몸, 마음, 사회적 메커니즘의 부산물이라 본다. 몸을 중점적으로 본다면 적응주의 진화론의 입장이 비교적 적절한 설명일 수 있다.

마음을 중심으로 본다면 Sperber, Altran 등의 주장처럼, “religious thought and behavior can be explained as mediated by ordinary mental mechanisms"라고 볼 수 있다. 부산물 입장이 적절한 설명이 될 수 있는 것이다.

사회적 측면을 중심으로 본다면 문화적 meme의 관점에서 더 적절한 설명을 줄 수 있다고 본다.

종교란 정서와 기타 생물적 필요에 의해 지배되는 인간이라는 생물체가 이뤄낸 현상이다. 또한 시공간적, 인과적, 내러티브적 의미 관계성을 부여하여 만들어가며 끊임없이 변용하는 'effort after meaning'과 'construction'의 본질적 특성을 지닌 ‘마음’의 인지적 작용의 결과 부수 현상이다.

그 인지의 중심 메커니즘은 D. Kahneman 등이 밝힌 바처럼 논리적 합리성의 체계가 아니라 confirmation bias등의 각종 error-prone heuristics에 의해 지배되는 불완전한 메커니즘이다. 인간이라는 생물체의 인지, 마음의 핵심 원리는 쉬지 않고 작동하는 적응적 ‘내러티브적 베틀’이라고 볼 수 있다.

이들이 연결되어 진화한 과정에의 바탕은 데닛의 지향계 이론과 같은 틀에 의하여 설명될 수 있으며, 그 진화적 양상은 발표자의 지향복제자의 개념에 의하여 적절히 기술될 수 있다고 본다. 이러한 접근에 최근의 철학에서 논의되고 있는 Extended Mind 입장의 연결이 줄 시사를 모색하여 볼 수도 있을 것 같다.

과학과 종교의 대화 시리즈 글들

과학과 종교의 대화 시리즈 글들을
아래 저의 홈페이지의 '종교와 인지과학' 방에

http://cogpsy.skku.ac.kr/cwb-bin/CrazyWWWBoard.exe?db=religion&page=1&num=49

연결하여 놓았습니다.
제가 건강이 나빠지기전 함께 과학과 종교 영역의 책을 같이 읽고 토론하였던
'과학과 종교 독회'의 주축인
김윤성, 신재식, 장대익 교수 세분의 주고받은 글들입니다.

프레시안 에서 시작한 시리즈 입니다.

기독교의 전통에서 갈등하거나 고민하는 분들이 참고하시면 도움이 되리라 생각됩니다.
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과학과 종교의 대화 <1> 왜 대화가 필요한가?
"우리는 지금 '중세'로 회귀하는 걸까요?"
1. 프레시안 편집자의 글
2. 종교 없이 산다는 것 : 장대익 교수의 글
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080418144111&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <2> 종교와 과학, 다시 만나다
'왕의 귀환'인가, '탕자의 귀가'인가?
1. 편집자의 글
2. 신재식 교수의 글
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080425021644&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <3> 과학과 종교 사이의 모호성
절도, 교회도 가는 당신은 누구입니까?"
1. 편집자의 글
2. 김윤성 교수의 글
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080503175615&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <4> '자연주의적 인간'과 '종교적 인간'
"반성 없는 과학, 중세 기독교와 다를 게 뭔가요?"
1. 편집자의 글
2. 신재식 교수의 글
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080517205216&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <5> 과학은 종교를 어떻게 보는가?
"종교는 말살해야 할 정신의 '바이러스'?"
1. 편집자의 글
2. 장대익 교수의 글
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080523183726&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <6> 종교와 과학의 한계
"세계관을 바꾸면 종교가 사라질까요?"
1. 편집자의 글
2. 김윤성 교수의 글
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080530171518&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <7> 독자의 말, 말, 말
"이런 논의는 이제 그만 합시다"
1. 편집자의 글
2. 독자의 의견
- 선과 사랑 - ; 경원대 교수(영문과) 이만식
- 한 무신론자가 세 분 선생님께:; 한 독자(gunship0)
- 종교와 과학, 왜 서로 존중해야 하는가; 러시아 시베리아에서 선교사 장창수
- 공허한 담론의 과잉 넘침; 한 독자(사띠현정)
- 종교와 과학이라는 두 가지 미신; 한 독자(오디세우스)
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080608010311&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <8> 다시 '종교'가 문제다
서울 봉헌하고, 사탄 없애달라는 저들…"
- 장대익 교수의 글 -
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080616044807&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <9> 종교인의 '과학'은?
종교에 손 내민 과학자…그의 '속내'는?"
-장대익 교수의 글-
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080622004959&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <10> 기독교가 바라보는 과학
"종교는 과학을 '시녀'로 보는가?" :
한 걸음 떨어져서 바라보기; - 신재식교수의 글
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080628201331&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <11> '진화 vs 창조' 논쟁을 보는 다른 시각
"'창조 과학', 기독교는 거부합니다" : 신재식 교수의 글
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080705180710&s_menu=문화
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과학과 종교의 대화 <12> 종교가 만악의 근원일까?
-김윤성 교수의 글
http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60080712214913&s_menu=문화
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'신'에 대한, 그리고 '인지과학과 종교의 연결'에 대한
이정모의 지나가는 생각을 보시려면 다음 사이트의 글들을 참고하실 수도 있습니다

http://cogpsy.skku.ac.kr/cwb-bin/CrazyWWWBoard.exe?db=religion&page=3
http://cogpsy.skku.ac.kr/cwb-bin/CrazyWWWBoard.exe?db=religion&page=2

인지종교학 참고자료

`
2008년 6월 21일(토) 오후에 프란티스코 교육관에서 있었던
‘종교학과 인지과학의 만남’ 심포지엄에서 여러 좋은 글들이 발표되었습니다.
해외에서는 한국의 일반인들이 생각하는 그러한 전통적인 종교학이 무너지고
인지과학이 종교학과 과학을 연결하는 핵심 가교 역할을 활발히 하고 있으며
인문학과 인지과학의 연결의 또다른 장을 열과 있는 것 같습니다
인지과학의 대두에 의해, 철학, 언어학,종교학이 경험과학으로서 변모하여 가고 있는 것이
해외 학계의 대세인 것 같습니다
그러나 철학, 언어학, 종교학 등의 고유 영역과 전통을 유지하려는 반발이 만만치 않으리라 봅니다.
종교는 인간의 종교적 표상(개념, 신념, 일반사고), 행동, 제도, 사회적 측면 등을 다루는 것 같습니다. 종교가 인지과학에 의하여 자연-사회과학의 수준으로 끌려내려와진 이후에도 남는 진수가 따로 있는지에 대한 논의가 계속되겠지만, 종교학을 한다면 인지과학과 연결된 경험적, 과학적 접근을 피해갈 수 없는 것이 대세라는 저의 인상입니다.
심포지엄 발표 자료중의 일부를 참고하여 ‘인지종교학’ 에 대한
초보적인 참고된 자료를 정리하여 봅니다.
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이 심포지엄에서 발표된 이창익 선생님의 글에서 인지종교학의 최근 흐름이 개관되어
있습니다. 그 중에서 일부를 인용하고 그 내용 틀에 맞추어 인지종교학 참고 자료를
정리하여 봅니다.
인지종교학과 숨은 그림찾기
- 이창익 (한국종교문화연구소) -
“이제 인지종교학이라는 말은 종교학 이론과 방법에서의 ‘어떤’ 급진적인 혁신을 가리키는 기호가 되어 버렸다. ...인지종교학은 몇 가지 점에서 기존의 종교학에 새로운 활력을 불어 넣을 것으로 기대된다.” (5쪽)
위키피디아의 ‘인지종교학 설명’
http://en.wikipedia.org/wiki/Cognitive_science_of_religion
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이창익 선생님의 글 7쪽의 내용 개요 +추가 자료
II, 인지종교학의 연구동향에 대한 전체적인 개관
[ 인지종교학의 계보 ]
1. 최초로 인지종교이론이라는 표제를 사용
-Guthrie, Stewart E. (1980). A cognitive theory of religion.
- Guthrie, S. E. (1993). Faces in the Clouds: A new theory of religion. New York: Oxford University Press.
비슷한 시기에 상징 체계를 다룸에서의 논의
- Sperber, Dan. 1975, 1996, 1986.
2. 1990년대 초의 인지종교학의 흐름의 추진 [A]. 인지와 문화의 연결
- Lawson, Thomas & McCauley, Robert N. (1990). Rethinking Religion: Connecting Cognition and Culture.
- ==> McCauley, Robert N. & Lawson, Thomas (2002). Bring Ritual to Mind: Psychological Foundations of Cultural Form.
3. [B]. 종교적 관념, 종교적 존재론의 인지심리학 연결
- Boyer, Pascal (1994). The naturalness of Religious Ideas: A Cognitive Theory of Religion.
- Boyer, Pascal. "The Naturalness of Religious Ideas." University of California Press, 1994. 종교적 관념의 자연성
-4가지 종교적 표상: 존재론적, 인과론적, 일화적, 사회적
- 최소한의 반직관성이 종교의 특성
- Boyer, Pascal. "Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought." Basic Books, 2001
- 종교는 진화적 적응의 산물, 자연적,
-Boyer, Pascal. "Religious Thought and Behavior as By-Products of Brain Functions," Trends in Cognitive Schiences, vol 7, pp 119-124. 두뇌의 진화의 부산물
- Boyer, P and Liénard, P. "Why ritualized behavior? Precaution Systems and action parsing in developmental, pathological and cultural rituals .” Behavioral and Brain Sciences. 29: 595-650.
4. - 종교의 여러 현상에 대한 인지심리학의 기억이론 적용하여, 종교성의 여러 양태 분류.
-Whitehouse, H. (1996b). Rites of terror: Emotion, metaphor, and memory in Melanesian initiation cults. Journal of the Royal Anthropological Institute, 2, 703-715.
-Whitehouse, H. (2000). Arguments and Icons: Divergent modes of religiosity. Oxford: Oxford University Press.
-Whitehouse, H. (2004). Modes of Religiosity: a cognitive theory of religious transmission. Walnut Creek, CA: AltaMira Press.
5. 성스러움의 인지이론 (민속학적 접근)
Anttonen, Veikko
http://www.hum.utu.fi/oppiaineet/uskontotiede/henkilokunta/veikkojulk.html
-1996 Rethinking the Sacred: The Notions of ‘Human Body’ and ‘Territory’ in Conceptualizing Religion. Thomas A. Idinopulos & Edward A. Yonan (eds.), The Sacred and Its Scholars. Comparative Methodologies for the Study of Primary Religious Data, pp. 36–64. Leiden: E.J. Brill.
-2000 The Sacred. Russell T. McCutcheon & Willi Braun (eds.), Guide to the Study of Religion, pp. 271–282. London and New York: Cassell.
-2000 What is it that we call ‘religion’? Analyzing the epistemological status of the sacred as a scholarly category in comparative religion. In: Armin W. Geertz and Russell T. McCutcheon (eds.), Perspectives on Method and Theory in the Study of Religion, pp. 195–206. Leiden: Brill.
-2002 Identifying the Generative Mechanisms of Religion: The Issue of Origin Revisited. In: Ilkka Pyysiäinen & Veikko Anttonen (ed.): Current Approaches in the Cognitive Science of Religion, pp. 14–37. London & New York: Continuum.
6. 종교적( 주술, 기적 ...) 현상의 인지적 표상: 경험적 연구
일까 퓌시에이넨
http://www.helsinki.fi/collegium/english/staff/Pyysiainen/pyysiainen_publications.htm
- Ilkka Pyysiäinen (2002) Mind and Miracles. Zygon® 37 (3) , 729–740 doi:10.1111/1467-9744.00449
“"As scholars of religion, we should …… try to explain how religion works by taking into account everything we know about human thought, experience, and behavior. Claims about the need for more empathetic methods cannot guide scientific research because they are mere claims about how the scholar should feel about his or her work. But feeling is not a method and cannot be the basis of controlled inferences”" (p. 78).
- Ilkka Pyysiainen Magic, Miracles and Religion: A Scientist's Perspective, London: William Heinnemann, 2001. 298 pp.
- Pyysiäinen, Ilkka. How Religion Works: Toward a New Cognitive Science of Religion. Cognition and Culture Book Series 1, Leiden: Brill, 2001.
7. 종교는 인간 진화의 메커니즘의 부산물: 인지인류학적 접근
- Atran, Scott. Cognitive Foundations of Natural History: Towards an Anthropology of Science (1990)
Atran, Scott. In God We Trust: The Evolutionary Landscape of Religion. New York: Oxford University Press, 2002
8. "Cognitive Science of Religion Series" 책 출판
8.1. 알타미라 인지종교학 시리즈
http://www.altamirapress.com/
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A Cognitive Theory of Magic
By Jesper Sørensen 2006
------------
God from the Machine:
Artificial Intelligence Models of Religious Cognition
By William Sims Bainbridge 2006
------------
How the Bible Works:
An Anthropological Study of Evangelical Biblicism
By Brian Malley 2004
------------
Magic, Miracles, and Religion:
A Scientist's Perspective
By Ilkka Pyysiäinen 2004
------------
Mind and Religion:
Psychological and Cognitive Foundations of Religion
Edited by Harvey Whitehouse and Robert N. McCauley 2005
------------
Modes of Religiosity:
A Cognitive Theory of Religious Transmission
By Harvey Whitehouse 2004
------------
Ritual and Memory:
Toward a Comparative Anthropology of Religion
Edited by Harvey Whitehouse and James Laidlaw 2004
------------
Theorizing Religions Past:
Archaeology, History, and Cognition
Edited by Harvey Whitehouse and Luther H. Martin 2004
------------
Why Would Anyone Believe in God?
By Justin L. Barrett 2004
------------

8.2. 편집 책
Current approaches in the cognitive science of religion IIKKA PYYSIAINEN & VEIKKO ANTTONEN Continuum International Publishing Group, London, 2002, 277 pp.
8.3. 학술지 Zygon 논문들
STEPS TOWARD A COGNITIVE SCIENCE OF RELIGION
Author: Oviedo, Lluís1
Source: Zygon, Volume 43, Number 2, June 2008 , pp. 385-393(9)
Publisher: Blackwell Publishing
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9. 국제 종교의 과학적연구 학회
The International Association for the Scientific Study of Religion
http://www.iacsr.com/
The International Association for the Scientific Study of Religion
-is an academic organization
is to promote the cognitive science of religion through interna­tional collaboration of all scholars whose research has a bearing on the subject.
설명 파워포인트: + 인지종교학의 주제
http://www.google.co.kr/search?complete=1&hl=ko&newwindow=1&rlz=1T4GGLJ_enKR271KR271&q=%22Cognitive+Science+of+Religion+Series%22+%2B+Institute&lr=&aq=f
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10. 인지종교학 연구 연구소
10.1. 독일 그로닌겐 대학
The Centre for Religion & Cognition (CRC),
the University of Groningen,
- is an initiative of scholars working in different academic disciplines who study Religion from the perspective of Cognitive Science.
http://religionandcognition.com/crc/
10.2. 옥스퍼드 대학:
Institute of Social and Cultural Anthropology
http://www.isca.ox.ac.uk/
Ian Ramsey Centre
http://users.ox.ac.uk/~theo0038/index.html
Institute of Cognitive and Evolutionary Anthropology
http://www.icea.ox.ac.uk/about/
의 The Cognition, Religion, and Theology project
http://users.ox.ac.uk/~theo0038/Anthropology/Anthropology%20and%20Theology.htm
- a new £1.9 million project on the natural foundations of religion
10.3. 아일랜드 퀸즈대학:
Queen's University, Belfast, Ireland 의 Institute of Cognition and Culture (the ICC)
의 Harvey Whitehouse 의 연구
http://www.qub.ac.uk/schools/InstituteofCognitionCulture/의
http://www.qub.ac.uk/schools/InstituteofCognitionCulture/Staff/HarveyWhitehouse/
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11. 종교와 인지 문헌 집적 아카이브
http://www.csr-arc.com/index.php
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12. 인지종교학 강의 계획서 예:
http://www4.ncsu.edu/~dnschmid/Evolutionary_and_Cog.htm
종교의 진화적, 인지적 기초
- 강좌 설명:.....
다른 인지종교학 강의 계획서
http://www.vallastudomany.hu/jegyzetek/cogscirel/sylabbi/
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13. 국내 한국종교문화연구소 자료
13.1. 종교학의 위기와 인지종교학 - 이창익
http://www.kirc.or.kr/hermeneut/hermeneut_03.php?mode=view&tblname=BBS_83&page=0&seqid=329
13.2. 2008년 5월 월례포럼 결과
제1부 <뇌과학과 종교연구> 토론내용: 이길용(서강대)
http://www.kirc.or.kr/research/research_01.php?mode=view&tblname=BBS_89&page=0&seqid=4
1. 물음을 부르는 몇 그림들
2. 뇌를 통해 세계를 본다는 것의 의미
3. 뇌가 세상을 보는 방식 그리고 종교연구
4. 마무리
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14. 기타 웹 등에서 참고한 진화-인지종교 관련 일부 파일들
1993. E. Thomas Lawson & Robert N. McCauley. Rethinking Religion: Connecting Cognition and Culture. Cambridge, England: Cambridge University Press; Introduction.
2000. Barrett, J.L. "Exploring the Natural Foundations of Religion." Trends in Cognitive Sciences, 2000, vol. 4 pp 29-34.
2005. Scott Atran & Ara Norenzayan. Religion's evolutionary landscape: Counterintuition, commitment ..
http://sitemaker.umich.edu/satran/files/atran-norenzayanbbs05.pdf
2007. The Nature of Belief; Scott Atran
http://sitemaker.umich.edu/satran/files/atran_science_nature_of_belief_270707.pdf
2007. McCauley, R. N. and Lawson, E.T. Cognition, Religious Ritual, and Archeology. The Archaeology of Ritual. E. Kyriakidis (ed.). Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology Publications, pp. 209-254.
http://userwww.service.emory.edu/~philrnm/publications/article_pdfs/Cognition_Religious_Ritual_and_Archaeology.pdf
2007. Gregory W. Graffin, William B. Provine. Evolution, Religion and Free Will
http://www.americanscientist.org/issues/pub/evolution-religion-and-free-will/1
2007. Bulbulia, J., Sosis, R., Genet, R., Harris, E., Wyman, K., & Genet, C. (2007). The Evolution of Religion: Studies, Theories, and Critiques. Santa Margarita, CA: Collins Foundation Press.
2007. Cogito Interview: Richard Sosis & Justin Barrett on the Evolution of Religion
by Amy Hodson Thompson
2008. John Dow. Is religion an evolutionary adaptation? Journal of Artificial Societies and Social Simulation
2008. Editorial: Religion-and-science: Never alone, always in a crowd. Zygon, 43, 2, 291-296.
2008. Oviedo, L.. Steps toward a cognitive science of religion. Zygon, 43, 2, 385-393.
2009. Peter Westh, Anthropomorphism in God concepts: The role of narrative.
* 이러한 초보적 비체계적 목록 작성을 넘어서 보다 제대로 된 참고문헌 목록 작성은 이후 인지종교학에 대한 본격적인 공부를 한 몇 년후나 가능할 것 같습니다.